第(2/3)页 电视机前的豫州人笑了。 尤其是一些上了年纪的人。 “五世请缨啊,不知道唱哪一段。” 网络上,不少年轻人为了看明白这个节目,特意抓紧时间查了一下,了解了这个戏曲的大致内容。 好在杨家将的故事,大家都熟悉。 很快就明白了大致情节。 但是也有人表示担心:“从没听过豫剧,感觉听不下去。” 这个时候,舞台上,那位叫汪凤琴的名家已经上台,她身着戏服,手持拐杖,正是大家印象中的佘太君。 而她身后,也跟着一队身着戏服的女子。 一个个伴舞从舞台两侧鱼贯而出,手里举着大红灯笼,围成一圈。 舞台上俨然已变成了红色的海洋。 煞是喜庆。 无论是台下的票友,还是电视机前的戏曲爱好者,看到这场面,当时就懂了:“我知道了,这是一家人欢天喜地那一段。” “对对对,应该是这一段,这一段好得很,喜庆呢!” 对于戏曲发烧友来说,在电视上看到自己喜欢的戏曲那是很快乐的。 年轻人们也做好了准备了。 欣赏一下这个豫剧选段。 舞台上,锣鼓声已经响起,很是欢快。 “一家人,欢天喜地——咦呀~”这是伴奏声出来的。 是好几个人的声音。 类似于合唱,所以声音不高。 电脑前,有的年轻人以手抚额:“嗯,我果然还是欣赏不来的。” 而就在这时,佘太君在大家的搀扶下走上前台:“一家人,欢天喜地,把我来请!” 好家伙,名家一开口,就知有没有。 什么叫艺术? 艺术就是你不是行家,也能把你镇住! 汪凤琴老师的声音太脆了,太亮了! 敲冰戛玉! 豫剧的特点本是铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美。 简单地说,就是你听得清清楚楚,听完之后还觉得心里痛快。 电脑前那刚才还说欣赏不来戏曲的人眼睛亮了。 “这得是高音了吧这个?” 更别提电视机前的老年人。 “汪凤琴,还是那个味道!” 舞台上,汪老师的表演还在继续: “佘太君我穿宅越院来到前厅,众儿孙为我把寿诞庆,一个个膝下承欢满面春风……” “年少人盼的是立功边境,年老人我喜的是啊一门忠贞……” 因为通过电视剧等题材,大家对杨家将的故事很熟悉,所以知道,这唱的是杨府一门忠烈的故事。 所以还真是听的有滋有味。 很快,这段戏曲唱完了,很多老年人意犹未尽。 年轻人也有的在赞叹:“确实唱得好啊!” 就在汪凤琴老师唱完之后,大家都以为主持人要上台的时候。 主持人没有上台。 而舞台上的灯光则缓缓地暗了下去。 “从古代的边境士兵,到今天的戍边战士,无数青年把青春奉献给了边境,用生命铸就了界碑。千年之前,千年之后,如此相似。” “接下来,请我们听一听戍边战士的心声。” 舞台下的人,和观众都懵了。 怎么好端端地从戏曲到了戍边战士了呢? 此时,舞台中央的灯光亮起。 舞台上已经没有了佘太君等人。 而是一间屋子,一个小方桌,一个母亲坐在桌前。 “方澈又要整活了,放心,这次再哭,我是你孙子!” “又转场?” “什么情况?” 电视机前一些老年人都皱起眉头来了。 干什么呀这事,好好的戏曲,你加什么东西! 此时,舞台四周的灯光也亮了起来。 大家终于看清楚了那里的情形,那是一排排的战士,围成了一个圆。 在战士的身后,是一座座界碑。 上面写着华夏。 战士们都背对着舞台中央。 而在舞台中央,那个小屋子和战士们围成的圆圈中间,是一片黑暗地带。 两者是互相看不到对方的。 此时,舞台后方的大屏幕上,出现了一个视频片段。 视频是晃动的,只见我们的战士在边境线边喊道:“滚!不想打仗就滚!” 再然后就是一片模糊。 最后,视频上出现一段字幕。 “2016年6月,在华夏西部边陲……外军越线寻衅滋事……陈红君、陈祥荣、肖思源三位战士毫不畏惧,英勇战斗,直至壮烈牺牲,王超冉在支援途中,为救战友而壮烈牺牲……”(均为真实事件中人物的化名) 看视频的人一下子就呆住了。 无论男女老少。 “现在还真的有人牺牲吗?”有人直接问道。 “如果不看新闻,我们真的不知道这些事情!” “卧槽,这个年代还有冲突?” “这……” 涉及到战士,所有人都精神集中起来。 第(2/3)页