第250章 第十三次相亲166-《M君的相亲小记》


    第(3/3)页

    武侠小说能达到批判社会现实深度的,似乎只此一家别无分店。这才是该小说家能稳居武侠小说家魁首位置的根本原因。

    就好比,世界上的喜剧演员成千上万,我们无法遍识他们。

    但是直到今天,我们都记得大洋彼岸有过一位伟大的滑稽戏演员叫卓别林。

    这位喜剧大师能获得长久不衰的国际声誉,只是因为远比其他滑稽戏演员都善于逗人笑吗?

    显然不是的。

    就好像没有哪位著名的画家是因为能画像模特被记住的。

    画像某物,只是对画家的基本要求。

    一个画家要成为大师,必定要在能画像模特的基础之上,再有些别的与众不同之处。

    滑稽戏演员也是如此。要是一个滑稽戏演员只琢磨如何搞笑,当然可以成为一个精专业务的喜剧演员,或许还能成为一位笑星,但是要成为幽默大师,就非得在搞笑之外,再比同行多会些什么。

    比如:能够反讽社会上的怪象。

    武侠小说作家也是一样。他们笔下的是虚构出来的世界,可以极大的发挥想象力。

    m君认为,他看过的所有的武侠小说中,最真实、最贴近现实生活的,就是这位小说家的作品,一本叫做《鹿鼎记》,另一本叫《连城诀》。

    前者是m君最不喜欢的武侠小说,后者是其最喜欢的。

    喜欢与否,全在于两作的真实感。

    两者实际上都是在讲人性的恶。尽管前者以主角团的插科打诨,最大程度遮掩着作品中恶的锋芒,但那仍旧是一部几乎全员皆是恶人的故事。

    后者描绘恶更直接,以近乎白描地手法叙述着人间的恶。师徒、父子、父女、夫妻,一切人际关系在利益面前,都变成暴雨下的枯枝败叶,根本就不堪一击。

    故事里除了男女主角,基本上没有真正的善人,包括那位被徒弟暗害的老剑客。

    大多数人不喜欢这本作品,更喜欢前者,大致上是因为这部作品既没有博人眼球的武功,也没有新奇古怪的故事,只是以写实主义的笔揭露人间真实存在的恶,少了刺激感官的佐料。

    可事实上,一块真正优质的牛肉,不需要太多佐料,只要稍微烤制,沾上点盐,就足可满足人的口腹之欲。好的文学作品也是如此,不需要太多依赖于感官刺激的噱头。

    (本章完)


    第(3/3)页