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    第260章    第十三次相亲176

    可笑的是，有些城里人居然信以为真，竟然真把乡下人与淳朴二字划上等号，从心底里认为村里人就都是淳朴、无私，如山泉水般清澈单纯。

    m君自小生长在小县城，亲眼见识过一些乡野间发生的事，意识到人与人之间的温情关系极为脆弱，就像易碎的玻璃杯，就算拿在手里极具分量感，一经碰撞就会瞬间化为一地残渣碎片，再也无法和好如初，因此就没有产生过那些过于理想主义的幻觉。

    早在十几岁时，他就明白世界不是非黑即白的黑白电影，善恶也不是黑与白秋毫无犯的剪影画，真实情况是黑的不会再变白，白的却随时有可能变黑。

    理想主义者在经历过现实的鞭挞后，往往开始愤世嫉俗地认为，乡下人是故意披着羊的皮囊，心怀叵测地在愚弄他们。

    事实上，人与人的交往中，除去父母对儿女的无私付出，大部分人际关系都是对得失的选择。

    这种选择以追求利益最大化的心为根本驱动，辅以自身追逐利益的力量为动力。

    这种力量可能来自拳头，也可能源自约定俗成的地位，或者法律认证的权利。

    总而言之，在人际交往中，有人居于有利地位，于交往中所得颇多；有人处于不利地位，与人博弈中所得就甚少。

    迥异的结局与二者的社交技巧关联不大，基本上由“力量”强弱决定。

    简而言之，人际关系就是依靠“力量”的博弈。

    这种博弈和人的出生地无关。就先像武侠小说描绘的血与剑的世界一样，只要有人，或者说只要人数到达三个及其以上，人们之间就会发生斗争，或者是真刀实剑，或者是唇枪舌剑。

    m君对于这一点，深有体会，从小到大经常遇到一种怪事。某些人单独与他交往时，彬彬有礼，一旦有第三人在场，就变得张牙舞爪。

    在最初的几年，他不明白其中奥妙，只是慨叹人心不古。

    后来，年岁渐长，他才明白一件人类社会的基本常识。

    人际关系实质上就是一种对比关系，人与人之间的亲疏远近，高低贵贱是通过广泛对比得出的一种结论，因此捧高踩低是普遍存在的现象。

    如果，某人因第三人的在场，而对m君不敬，就说明该人认为他自己与第三人地位高于m君。

    如果这种情况广泛存在，m君就应该反思自己的人生。

    一个人如果在社会地位上低于大多数人，一定是要反思过往行为的。

    虽然，m君很同意一个人的起点，能在极大程度上决定一个人的终点，但是，起点对终点没有决定性作用，人还是应该努力的。
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