第(2/3)页 而张玉已经听得很是来劲,突然被停下,不由抱拳作揖道;“还请燕王解惑。” 朱棣一笑,这才继续道;“倭人的性格,跟咱们大明可不一样,他们呀,对于强者非常的崇拜。” “像是倭国女人,巴不得借种。” “哪里需要什么强制,到时候本王放出点风声来,他们自然会自愿送上门的。” 张玉听到这话,感觉自己的三观都破碎了。 竟然还能是这样的吗? 这是张玉所不知道,倭国崇拜中原强者,到了现在,几乎都成了一个习俗。 最为巅峰的时候,就是中原盛唐时期。 在信息交流受到极大限制的古代,倭国能够进行“大化改新”,其中一个关键因素就是遣唐使的存在。 也正是因为遣唐使的持续派遣,倭国才可能把中原文化有计划地分块切割,一船船运回倭国进行组装。 而遣唐使的存在,让倭国对唐朝的学习能够及时而准确。 在倭国学习唐朝的高峰时段,唐朝这边发布了什么新律令,有什么新举措,倭国通常也很快就会做出反应。 比如唐朝把中书省改为“紫薇省”,倭国几年后也设置了“紫薇中台”。 唐朝把原来纪年的“年”改成“载”,倭国也在十一年之后,将“年”改为“岁”。 唐玄宗赦令唐朝每户必须持有一本《孝经》,倭国也迅速如法炮制。 倭国舒明天皇时代到宇多天皇时代,倭国在二百六十四年间任命了十九次遣唐使。 除去未及成行的三次之外,真正意义上的遣唐使是十六次。 也正是因为如此,虽然唐朝没有敕封,但是倭国却一直以中原附属自居。 包括对于宋朝,也从来都是恭恭敬敬的。 蒙元的两次伐倭,其根本的意义在于,倭国认为蒙元没有资格入住中原大地。 哪怕如此强势,也对蒙元使臣,非常之不认可。 这才导致的忽必烈大怒。 以至于到了朱元璋这里,倭国觉得自己打败了蒙元,在文化上,比之明朝更为接近中原,便就拒绝对大明的称臣纳贡。 而倭寇的出现,最初的时候,并非在明朝,而是在蒙元。 说起来有些搞笑,最初的倭寇,是抱着打击蒙元,帮助宋朝的心态出现的。 从某个角度上看,是正义之师。 不过在感受到劫掠的快感后,便就逐渐走歪了路子。 哪怕是大明建国,已经止不住倭寇对于财富的诱惑了。 当然,对于强者的崇拜,倭国从上至下,皆是如此。 朱棣正是因为看到了这些记载,且在观察之后,才会生出如此心思。 “王爷大才,末将远远不如。” 张玉的马屁,适时到来,让朱棣尤为得意。 如果只是普通的征战,朱棣自然不会过多的考虑将士们的一些情绪。 但现在不同,如今是类似于屯兵的概念,而且异国他乡,将士们的情绪,很容易就会出现问题。 在这种情况下,简单粗暴的教坊司,就是最方面宣泄将士们情绪的地方。 此时,一名将士突然上来汇报:“启禀王爷,有一倭人,想要觐见王爷,锦衣卫那边说,好像是知晓藏粮食的地方。” 朱棣眉头一挑,道:“让他过来。” 很快,一个看上去还算是干净得体的倭国老头,在极为军士的押送下,就来到了朱棣这里。 朱棣自然是不懂倭语的,不过在来之前,显然早就有这样的情况预料,朱元璋安排锦衣卫这边,大量的懂倭语的翻译,随同前往。 那老头见到朱棣,看见朱棣的打扮,立即恭敬的趴在地上,叽哩哇啦的说起来。 第(2/3)页