第一百五十九章见龙在田,利见大人。-《镇武天下:开局召唤宇文成都》


    第(1/3)页

    据记载,左慈少有神通,曾居天柱山,研习炼丹之术,后得到《九丹金液经》,学会万般变化。其明五经,兼通星纬,学道术,明六甲,传说能役使鬼神,坐致行厨。

    《后汉书》中说他少有神道。

    葛洪《抱朴子·金丹篇》载,左慈是葛玄之师。传其《太清丹经》三卷,及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。

    还一些有关史料记载,他经过六七十年的修炼,是死后成仙的。

    葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神,会变化、能辟谷。

    秦威看着眼前这个脚穿木屐,手拄竹杖的老者,脑海中回忆起关于左慈的记载。

    “先生可会道术!”秦威满脸期待的问道。

    奕天棋盘上,左慈算是拥有先天修为的棋子人物,可是无论是历史,还是其他的小说演义,左慈都不是一个武力高超的人物,反而是一位精通各种神秘手段的道家方士。

    这就说明奕天棋盘对棋子人物的评定不单单只是是遵循武道修为,也遵循其他的修炼之道。

    当初转化出王守仁的时候,秦威还以为奕天棋盘只遵循武道修为,不过现在想来,不是奕天棋盘只遵循武道修为,而是年轻的王守仁只是個普通人。

    若是心学大成的王守仁,奕天棋盘肯定将其列为先天棋子。

    左慈面带淡笑,谦虚的说道:“贫道只是会一些障眼法而已。”

    然而秦威却非常感兴趣,这个世界也有道家,也有很多道士,比如天师府就是大璃道教的典型势力。

    只是秦威从未听说过有人会道术。

    或者是他孤陋寡闻,也或者是道术已经失传,亦或者道术就是一些障眼法而已。

    “先生可愿为本王表演一番?”秦威好奇道。

    左慈笑道:“殿下所愿,贫道自然不敢不从。”

    话音落下,只见他轻轻一挥手,在秦威震惊的目光下,他身前的书桌上居然长出了一根木刺。

    木刺长一尺,呈青灰色,秦威伸手捏了捏木刺,居然发现这是真的。

    “真的!”

    “不是障眼法!”

    秦威惊呼起来。ωωw..net

    居然真的有道术!

    “殿下,这只是一种小手段而已。”左慈笑道。

    秦威抬头,满脸惊喜。

    左慈说的没错,这只是一点小手段,看起来没有任何用处,但是这代表着是这个世界真的有道术的存在。

    这就意味着如果很多道教的传说都有可能在这个世界实现。

    “先生可会长生之术!”秦威双眸放光的说道。

    然而左慈摇摇头,道:“贫道不会!”

    秦威也没有感到失望,“那先生可会炼丹之术!”

    “那是自然!”左慈自信的说道。

    “变化之术呢?”秦威继续问道。

    说到变化之术,他最先想到的是孙猴子的七十二变。

    左慈道:“殿下,变化之术就是障眼法而已。”

    显然,他所会的变化之术跟孙猴子的七十二变是不一样的,他的变化之术真的只是障眼法。

    随后秦威又问了很多问题,左慈都一一作答,让秦威对左慈的能力有了一个整体的了解。

    其实左慈也没有想象中的那么厉害,没有什么飞天遁地的神通,他所掌握的能力都是在这个世界有迹可循的能力。

    毕竟奕天棋盘转化棋子人物的首要条件就是遵循这个世界的规则。

    当然也有可能是左慈修炼不够的原因。

    可就算是如此,秦威依然对左慈的能力感到惊喜万分。

    首先左慈擅长炼丹术,这一点的重要性无需多说,有了左慈,再加上李时珍,秦威以后再也不会缺丹药使用。

    其次左慈擅长变化之术,也就是障眼法,能够迷惑他人的感知,让人无法辨别真假。

    再就是兼通星纬,明六甲,能够通过观察星象变化推算人事吉凶,通过演算趋吉避凶。

    最后就是各类道术,如坐致行厨,可以凭空招来食物,等等。

    至于战斗方面,他的手段颇为神奇,也不能说很弱,只能说他与武者不属于同一类。

    在了解这些之后,秦威拉着左慈细聊起来。

    “先生既然精通星纬之术,那可知当今天下大势?”

    秦威满心期待的问道。

    据记载,汉末时,左慈从星象中预测出汉朝的气数将尽,国运衰落,天下将要大乱,就感叹地说:“在这乱世中,官位高的更难保自身,钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊!”

    若是左慈也能预测大璃的国运,那对秦威来说简直就是一件天大的好事。

    左慈沉声道:“谋事在人,成事在天,天下大势因人而变,因势而行。”

    “殿下所求之事,在于人,不在于天。”

    秦威有些疑惑,不解的问道:“这是什么意思?”

    左慈想了想,说道:“星象之中可以推演出很多东西,但是星象也会因人而变,比如现在贫道知道云州将由一场大战,但是大战的结果什么样,贫道就不知道。”
    第(1/3)页