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    这时，莫林又想起了唐召华他们警察局局长的事情，于是又把这件事告诉了严骏杰，问问他知不知道多喜和尚会的是一种什么神秘邪术。

    听了莫林的叙述，严骏杰思索了一下，说道：“我大概知道你说的是什么情况了，这应该不是一种邪术，而是信仰之力！”

    信仰之力？

    莫林和李澳也是头一回听到这么一个词，对于佛教的这个什么信仰之力，二人知道的还真不多。

    信仰之力，也是一种精神之力，东方道教的四方神明喜欢香火供奉，人们在供奉这些香火的同时，内心肯定是无比虔诚的保佑神明可以赐福于自己，这便无形之中形成了一股寻常的力量。

    西方佛教同样也是这么一个道理，信佛，礼佛无外乎希望佛祖可以保佑他们，人们对佛的信仰便会产生信仰之力。

    只不过，相比于东方神明，西方的佛陀更喜欢和善于利用信仰之力。

    佛教之人在修行到达一定程度就可以使用信仰之力，这股信仰之力便可以悄无声息地摄入心神，强大的话改变一个人的性格都不是问题。

    　　

    


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