第六十三章、儒家六艺-《儒门天下》


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    与人同行时,若有长者在侧,需长者在前,幼者在后。

    称呼尊长,不能直呼其名,需要使用敬称。

    出门时,步履要从容,不能急切奔跑,失了仪态。

    揖拜之时,心态要恭敬。

    等等等等……

    这一项大课程,无论动作,仪态,衣著,神情,都包括在其中。

    只有学习了礼,众人才算正式的儒道中人。

    果不其然,学习了三四天礼后,顾谨言等人走路,就再也不是急匆匆的奔跑了,而是变得从容大方。

    急切时可以迈大步,但不可以狂奔急跑,事缓时可以走小步,抬腿亮靴底,以腰为中枢,四肢配合,只能脚动而上身最好能纹丝不动。

    于是,哪怕是那些平时急性子的众人,都开始渐渐变得斯文起来,一种儒家斯文之气,在礼的规范下,渐渐诞生。

    同学之间见面,也变得有礼,有节,懂谦逊,知进退,矛盾的产生自然就会减少很多。

    这就是礼的意义。

    而礼之后,则为乐!

    乐是一门比礼还重要的课程。

    不过顾谨言等人是初学,所以从简单开始,第一节课教授的,是古琴。

    何为古琴?

    琴为众音之首,因为琴声可以调节心神,平静心魔,是儒家读书人的首选,对于安定心神在大效,而安定心神正是读书时的首要条件之一。

    心神不安,心魂不定,如何读书?

    教授顾谨言等人古琴的是一位不修边幅的中年夫子,他头发背后用一枚蝴蝶簪随意系起,整个人穿著一袭麻布长袍,显得潇洒旷达,狂放不羁。

    和书院中其他中规中矩,言行必一的夫子完全不一样,带给众人一种完全不同的感受。

    他告诉众人,其名阳伯清,是出自南方大族,阳家。

    只是他不喜欢家族约束,所以跑来这里,当了一名琴道老师,目前是琴道第三境的修为。

    “何谓琴道第三境?可有人知道?”

    在书院的琴室中,阳伯清站于所有人面前,前方是一架朱红的七弦古琴,他轻抚琴弦,朝众人微笑问道。


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